४. सत्यकाम जावाल : (६५० इशा पुर्व )
जीवनी सत्यकाम जावाललाइ छंदिग्य उपनिसादमा भेत्याइञ्छ । याज्ञवल्क्यका जजमान राजा जनकले सत्यकाम संग बार्तालभ भएको कुरा उल्लेख भएको पाइन्छ । सत्यकाम- जावाल नामक महिलाका छोरा थिए। उनको पढाइको तीव्र इच्छा थियो र त्यसैले उनले गुरुको खोजीमा घर छोडे। उनी ऋषि गौतमको आश्रममा गए र उनलाई आफ्नो शिष्य बनाउन अनुरोध गरे। गौतमले प्रश्न गरे, “तिमीलाई मेरो शिष्य बनाउनु भन्दा पहिले, मलाई तपाइँको गोत्र जान्न आवश्यक छ।” यसले सत्यकामलाई अन्योलमा पार्यो, किनकि उनलाई आमा बाहेक आफ्नो परिवारको बारेमा केही थाहा थिएन। तर आश्रममा सामेल हुन उनले झुट बोलेनन् । उनले ऋषिलाई आमालाई सोध्ने बताए । त्यसैले तिनी आफ्नी आमा जावाल संग गएर सोधे ।
उसको आमाले उसलाई भनिन्, “ऋषिलाई गएर भन, म जावालको छोरा हुँ र मेरो नाम सत्यकाम जावाल हो। उनकी आमाले आफ्नो जवानीमा अनेकौसंग संसर्ग भएको थियो र मैले तिमीलाई जन्म देको थिए । त्यसैले हाम्रो गोत्र थाहा छैन । सत्यकाम गौतमकहाँ गए र आफूले थाहा पाएको कुरा सुनाए । ऋषिले उनको सत्यप्रतिको प्रेम देखेर खुशी भए र उनलाई आफ्नो शिष्यको रूपमा स्वीकार गरे। एक दिन गौतमले उनलाई सिकाउन अघि सत्यकामले आश्रमका ४०० वटा कमजोर गाईको बथान लिएर एक हजार पुगेपछि मात्र फर्कने बताए।
त्यसपछि गौतमले उनलाई ज्ञान दिनेछन्। सत्यकाम एक शब्द पनि नबोली गाई संगै बिदा भयो । उहाँले तिनीहरूलाई जंगलमा लगेर मायालु हेरचाह गर्नुभयो। धेरै वर्ष पछि बथान बढेर 1000 भयो। हरेक गाई बलियो र स्वस्थ थियो। सत्यकाम गौतमको आश्रम फर्किने बेला भयो । सत्यकामको आज्ञाकारिता र गुरुप्रतिको समर्पणबाट सबै देवता र देवताहरू खुसी भए। बाटोमा उसलाई आगो, गोरु, हंस र जलचरले ज्ञान प्राप्त भयो। अब प्रबुद्ध भएर सत्यकाम आश्रम पुगे। गौतमको अनुहारमा बोधको चमक देखियो । सत्यकामले गाईहरूलाई राम्ररी हेरचाह गरेकोमा उनी पनि खुसी थिए। त्यसपछि उनले सत्यकामलाई आफ्नो शिष्यको रूपमा स्वीकार गरे र उनलाई ब्रह्मविद्या दिए।
दार्शनिक बिचार सत्यकामाले ब्रह्माको व्यापकता, अनन्त , चेतन र प्रकाश्वान मान्दथे । जनकलाई उंले मन नै ब्रह्म हो भनेर उपदेश दिएका थिए । ब्रहम मन जस्तै चेतन छ ।
राजा जनक वैदेह ( ७००- ६५० ईसा पूर्व)
जनक विदेहका एक प्राचीन हिन्दू राजा थिए, उनको राज्य लगभग ७००- ६५० ईसा पूर्वमा मिथिला क्षेत्रमा अवस्थित थियो। विदेह राज्यका शासकहरूलाई जनक भनिन्थ्यो । उनी महाकाव्य रामायणमा पनि सीताका पिताको रूपमा देखा पर्छन्। उनको मूल नाम सीरध्वज थियो र उनको कुशध्वज नामको एक भाइ थियो। उनका पिताको नाम ह्रस्वरोमन थियो, जो राजा निमीका वंशज थिए।
जनकलाई भौतिक सम्पतिमा आसक्ति नहुने एक आदर्श ऋषि पुरुषको रूपमा सम्मान गरिन्छ। उहाँ आध्यात्मिक प्रवचनमा गहिरो रुचि राख्नुहुन्थ्यो र आफूलाई सांसारिक भ्रमबाट मुक्त ठान्थे। अष्टावक्र र सुलभा जस्ता ऋषिहरू र साधकहरूसँगको उनको अन्तरक्रिया पुरातन ग्रन्थहरूमा रेकर्ड गरिएको छ। आफ्नी धर्मपुत्री सीतासँगको उनको सम्बन्धले उनलाई जानकी भनिन्थ्यो।
नेपालको जनकपुर सहर उनको र उनकी छोरी सीताको नामबाट राखिएको छ। विदेह (वा मिथिला) राज्य ऐतिहासिक रूपमा गण्डकी नदीको पूर्व, महानन्द नदीको पश्चिममा, उत्तरमा अवस्थित थियो। उनले राखेका शास्त्र प्रतियोगितामा याज्ञवल्क्य र गार्गीजस्ता बिध्दानहरु समेतले भाग लिएका थिए । समयको तादाम्य मिलेको देखिदैन । यहा राजा जनकलाइ ७००- ६५० इशा पूर्वको मानिन्छ । उता भगवान रामचन्द्रको जन्म तेर्ता युगमा भनिएको छ ।
हिन्दु शास्त्र अनुसार जबकि व्दापर युग नै 8,64,000 वर्षको थियो भने अगर भगवान रामचन्द्रको जन्म त्रेता युगको अन्तमा भएको भए पनि व्दापर युग आठ लाख साथि हजार बर्ष पुर्ब हुने थियो । केहि पुस्तकमा रामको जन्म नौ लाख बर्ष पुर्व भएको मान्दछन । तर भगवान रामचन्द्रको जन्म ५११४ इशा पुर्व चैत्र नवमी शुक्ल पक्षका दिनमा भएको तथ्यांकमा देखिन्छ । यसरि ७१३७ बर्ष पुर्ब जम भएको मान्नु पर्छ । राजा जनकको समय त व्दापर युगको श्रीकृष्णको युग भन्दा पनि पछिको देखिन्छ । र बुध्दको जन्म भन्दा एक डेड सय बर्ष पहिला मात्र देखिन्छ । यसरि हेर्दा भगवान रामचन्द्रको बिबाह जनक राजाको पुत्री सिता संग कसरि भयो ? विभिन्न श्रोतबाट प्राप्त तथ्यांकले म्याच गर्दैन । रामलाइ बिष्णुको सातौ अवतारको रुपमा मानिन्छ । हिन्दु धर्मको श्रीष्टिक्रमलाई हेर्ने हो भने मत्स्य, कुर्म, वराह, नरशिंह, वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, कतै बुध्दलाई नवु र दशममा कल्की भनेको पाउदछौ ।
५. सयुग्या (रैक्य )
रैक्य एक फक्कड़ गरिव गाडा चालाउने घुमन्ते मानिन्छन । उंलाई सम्पत्तिको कुनै मतलब थिएन । जनश्रुति पौत्रायण महाभरका राजा थिए। उहाँ आफ्नो उदारताका लागि विशेष गरी गरिब र खाँचोमा परेकाहरूलाई खाना उपहार दिनको लागि प्रसिद्ध हुनुहुन्थ्यो। एक पटक उसले आफ्नो दरबारमा दुईवटा हंस उडिरहेको सुने। एकजनाले उहाँको प्रशंसा गाउँदै गर्दा अर्कोले ऋषि राईक्वा उहाँभन्दा धेरै श्रेष्ठ थिए भनी बेवास्ता गरे।
यस रेक्यको बारेमा जिज्ञासु भएर राजाले आफ्ना सेवकहरूलाई उनको खोजीमा पठाए। लामो खोजी पछि राईक्वा एकान्त ठाउँमा बसेर आफ्नो गाडि मुनि बसेर चिलाउने काम गर्दै थिए ।जब राजाले उनीसँग विशेष ज्ञानको लागि उनीसँग सम्पर्क गरे जसमा उनी निपुण थिए ।
उनलाई धन र आफ्नै छोरीको विवाहको प्रस्ताव दिए, रैक्वाले उनलाई सम्वर्ग विद्या सिकाएर बाध्य पारे। सम्वर्ग त्यो हो जसले अन्य चीजहरूलाई आफैमा समाहित गर्छ। बाहिरी संसारमा वायु[ र मानव शरीर भित्र प्राण समर्गस हुन् किनभने तिनीहरूले क्रमशः चार ब्रह्माण्डीय वस्तुहरू र चार आन्तरिक अंगहरूलाई आफूभित्र समाहित गर्छन्। जनश्रुतीले रैक्वलाइ धेरै गाउँहरू पनि दिए। सम्पूर्ण क्षेत्र रेक्वापर्ण भनेर चिनिन थाल्यो। यो कथा चान्दोग्य उपनिषदमा लिपिबद्ध छ।
दार्शनिक बिचार – आगो निभाउँदा हावामा जान्छ, सूर्य अस्ताउँदा हावामा जान्छ, चन्द्रमा अस्ताउँदा हावामा जान्छ, पानी सुक्दा हावामा जान्छ; यसरी साँच्चै वायु सबै चीजहरूलाइ समेटेर आफुमा बिलिन गराउदछ । (छान्दोग्य उपनिषद) , अध्यात्म सरिरको मूल प्राण हो । जब सरिर सुत्छ, बाणी प्रानामा लिन हुन्छ, नयन र श्रव्य मन प्राणमा लिन हुन्छ । यहि दुइ कुरा देवतामा वायु, र प्राणीमा प्राण नै संसारको मूल हो । भौतिक जगतमा देवता वायु हो भने अध्यात्म अनुसार सरिर्मा प्राण वायु नै सर्वे सर्वा हो भन्ने मत थियो ।
oooo
क्रमश :